We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tortu hazırladığımız tavanın altına şəkər qoyun və bərabər şəkildə hamarlayın.

Almanın qabığını soyun, suyu doğrayın.

Almaları bir -birinin yanında şəkərin üstünə bir tavaya qoyun, almanın ortasını kişmiş və albalı ilə doldurun, aralarına doğranmış yağ qoyun və şəkər köpüklənənə qədər sobaya qoyun (təxminən 30 dəqiqə). Sərinləmək üçün buraxın.

Tezgah üçün, yumurta ağlarını döyün, şəkər, vanil şəkər, bir çimdik duz əlavə edin və parlaq bir beze halına gələnə qədər qarışdırın.

Bir qaşıqla aşağıdan yuxarıya qədər yüngülcə qarışdıraraq sarısı əlavə edin. Un və ammonyak əlavə edin və hamarlanana qədər yumşaq bir şəkildə qarışdırın.

Almalar soyuduqdan sonra üstünə tökün, hamarlayın və 25-30 dəqiqə sobaya qoyun. Diş çubuğu testi aparılır.

İsti olduqda lövhəni çevirin.

İstək və fantaziyaya görə çırpılmış krem ​​ilə bəzədilə bilər.

Mən onu heç vaxt bəzəmirəm, çünki bişmiş almanın sıx dadı üçün hazırladığım tortdur və digər ləzzətlərlə birləşdirmək ayıbdır.

Darçın ilə çox yaxşıdır.

Yaxşı iştaha!


Tüklü alma tortu

Tüklü alma tortu və # 8211 sadə bir desert, lazımlı və son dərəcə dadlı!

Hazırlıq vaxtı:

Porsiyalar:

Tərkibi:

Hazırlıq təlimatları

Baza üçün şəkər (60 q) bir tencereye qoyulur, əriyib qızılı rəng alana qədər qarışdırılır.

İstidən çıxarın və yüngül hərəkətlərlə tavanı hərəkət etdirin ki, divarları divar kağızı ilə yapışdıraq.

1 dəqiqə soyumağa buraxın və alma qoyun (təmiz və toxumsuz).

Hər alma içərisində gavalı mürəbbəsi əlavə edirik.

Onlara şəkər səpin (40 qr) və əvvəlcədən isidilmiş sobaya 180C -də 15 dəqiqə qoyun.

Almaları sobadan çıxarmadan əvvəl üst kompozisiyanı hazırlayın.

Yumurta ağlarını bir çimdik duz ilə döyün, tədricən vanil şəkər, şəkər əlavə edin və sərt köpük əldə oluncaya qədər qarışdırın.

Sarısı qarışdırılır və un qabartma tozu ilə qarışdırılır.

Sarısı üzərinə yumurta ağını əlavə edin, yüngülcə qarışdırın və sonra unu əlavə edin.

Homojen bir kompozisiya əldə olunana qədər diqqətlə qarışdırın.

Fırından çıxarılan alma belə görünür & # 8211 fotoya baxın.

Almaların üstünə üst kompozisiya əlavə edin və tavanı yenidən sobaya qoyun.

Üstü qızıl rəngə çevrildikdə və basaraq orijinal formasına qayıtdıqda tort hazırdır.

Tava içərisində tamamilə soyumağa icazə verin və sonra bir plaka ilə çevirin.

Çırpılmış krem ​​üçün krem ​​şəkər və vanil şəkərlə qarışdırılır.


3 alma tortu resepti, Lent -in son şirniyyatı. İşdə maddələr və necə hazırlanacağı!

Burada daha bir neçəsi var resept alma tortu, oruc tutmaqla yanaşı, bişirmək asan və yemək çox xoşdur, ləzzətli bir desert bütün ailə üçün! İlk resept (götürülmüş və uyğunlaşdırılmışdır crestinortodox.ro ) aşağıdakıları tələb edir ...

Alma tortu üçün maddələr (oruc)

  • 750 q soyulmuş alma
  • 250 qr un
  • 150 q marqarin (tərəvəz)
  • 90 q şəkər
  • 6 yemək qaşığı alma mürəbbəsi
  • 1 limonun qabığı
  • 1 çay qaşığı darçın
  • 1 xörək qaşığı qida nişastası
  • duz

Alma tortu necə hazırlanır (oruc)

  1. Marqarini əriyənə qədər şəkərlə qarışdırın. Bir çay qaşığı şəkər, duz, 1 limonun qabığı və 3 xörək qaşığı su ilə ovuşdurulmuş mayanı əlavə edin. Xəmir artıq yapışmayana qədər tədricən süzülmüş unu əlavə edin. Yaxşı yoğurun və qarışığı qalxmaq üçün buraxın.
  2. Almanın qabığını soyun, doğrayın və kublara kəsin. Limon suyunu sıxın, şəkər, darçın, nişasta, alma mürəbbəsi əlavə edin və hər şeyi alma parçaları ilə qarışdırın.
  3. Kekin formanın kənarlarına yapışmaması üçün yuvarlaq bir tort qabını bir az tərəvəz marqarini ilə yağlayın və ya çörək kağızı ilə örtün. Xəmiri yarıya bölün. Yarısını tavaya yayın və kənarlarını kəsin. Doldurmağı alma ilə, sonra xəmirin ikinci yarısına tökün. Alma kublarının yaxşı oturması üçün xəmiri əllə sıxın. Buxarın çıxması üçün tortun ortasında bir delik açın.
  4. Alma pastasını əvvəlcədən isidilmiş sobada 180 dərəcə Selsi 45 dəqiqə bişirin. Tortu sobadan çıxardıqdan sonra alma mürəbbəsi ilə yağlayın. Sonra xidmət etməyə hazırdır! Yaxşı iştaha!

Alma tortu

& Icirc & # 539i olmalıdır:
220 g və # 259 -da & # 259
110 q kərə yağı
50 q şəkər və # 259r tozu & # 259 + 20 qr qızartmaq üçün & # 537c & # 259
3 və ya & # 259
1 g & # 259lbenu & # 537
1 kq alma
2 xörək qaşığı maya suyu
125 ml şirniyyat və # 537c & # 259 maye & # 259
1 l & # 259m və acircie dən qabıq
duz
Preg & # 259te & # 537ti a & # 537a:
Bir qab götürüb un qoyun. & Icircn f & # 259in & # 259 kərə yağı t & # 259iat ədəd & # 259 & # 539i kiçik, şəkər tozu # 509 (50 g), g & # 259lbenu & # 537ul & # 537i daha çox qarışdırın & icircnt & acirci bir qaşıq ilə & # 259, sonra m & ilə. Xəmiri 1 saat soyudun. Sonra xəmiri 1/2 sm ölçüdə bir tort şəklində yayırıq.
Almaları kəsin və qabıqlara kəsin. Qırılmaması üçün hər rübü yüngülcə artırın. Sonra alma yarpaqlarından suyu ilə səpin və bir pasta şəklində xəmirin üzərinə qoyun, bir dairə yaradın. Ba & # 539i ou & # 259le cu zah & # 259r pudr & # 259, fri & # 537c & # 259 maye & # 259 & # 537i peaj & # 259 de l & # 259m & acircie & # 537i le torni super elmalar . Hər şeyi sobaya qoyun və 180 dərəcədə 30 dəqiqə bişirin.

Hazırlanması: 1 saat 30 dəqiqə 30 dəqiqə Pişirmə: 30 dəqiqə
Re & # 539et & # 259 by Mihaela Picu & # 537, Br & # 259ila

Burada alma pastası üçün başqa bir resept tapa bilərsiniz.


Alma tort tortu - reseptlər

  • Avstraliya
  • Avstriya
  • Belarusiya
  • Belçika
  • Belçika (Fransız)
  • Bolqarıstan
  • Çexiya Respublikası
  • Danimarka
  • Estoniya
  • Fransız dili
  • Almaniya
  • Hindistan
  • İrlandiya
  • İtaliya
  • Qazaxıstan
  • Latviya
  • Malayziya
  • Hollandiya
  • Polşa
  • Rumıniya
  • Rusiya
  • Sinqapur
  • İspaniya
  • Tayvan
  • Böyük Britaniya
  • Ukrayna
  • QAPI

Vaxt gedir! Müsabiqəmizə girsəniz, qeyri -adi və bənzərsiz bir kombinasiya qazana bilərsiniz!

Yumurta, yağ və ya şəkər olmadan alma tortu hazırlamağın mümkün olmadığını heç düşünmüsünüzmü? G & acircndi & # 539i-v & # 259 & icircnc & # 259 o dat & # 259! Bu gün bu maddələrdən heç biri olmadan dadlı alma tortu hazırlamağın sürətli və asan yolunu görəcəksiniz. Bonus: çox az kalorili olduğuna görə bu tortdan tam zövq ala bilərsiniz!

Çox az adamımız bir dilim alma keksinə tab gətirə bilərik - bu gənclər və daha az gənclər üçün sonsuz bir zövqdür. Alma nəzərə alınmaqla orijinal resept ən yaxşı seçim deyil. Çox yüngül bir alma tortu hazırlamaq çox asandır, amma dadlı amma dadlıdır, adi maddələrin yalnız bir neçəsini dəyişir və bəzilərini daha sağlam alternativlərlə əvəz edir:

  1. Adi taxıl unu dəyirmanı yerinə bütün taxıl unu fabriki.
  2. Düyü tortu tortu gözəl bir qızıl-sarı rəngə malikdir. Bu, özü tərkibini bir neçə faiz azaldır və bu da həzmini asanlaşdırır.
  3. Şəkər əvəzinə bal. Və ya ar & # 539ar şərbəti.
  4. Portağal & # 259 & # 537i üzvi vanil & # 259 & ndash & icircn bu & # 259 re & # 539et & # 259 qabığını istifadə edirik. Tortun dadını və dadını vermək üçün bir bal əlavə edə bilərsiniz.
  5. Sonuncu, amma son deyil. Kiçik bir tort hazırlayacağıq, buna görə bu nişana yalnız bir ədəd lazımdır & # 259. Daha nəm və rustik bir tort istəyirsinizsə, iki alma istifadə edə bilərsiniz.

Maddələr

Bu resept üçün 20 sm diametrli bir tort qabına ehtiyacınız var və təxminən 8 nəfərə xidmət edir.

  • 1 can & # 259 & # 537i jum & # 259tate / 180 g f & # 259in & # 259 de gr & acircu integral & # 259
  • Yarım fincan 509/50 q düyü (alternativ olaraq daha güclü bir dad üçün bir az buğda və ya daha yüngül tort üçün tapioka / qarğıdalı istifadə edə bilərsiniz)
  • 2 xörək qaşığı / 6 g l & # 259m & acircie duzu
  • Bir kaşığı və # 259/3 q qabartma tozu
  • Bir çimdik duz
  • S & 259r
  • 5 yemək qaşığı / 90 q bal (və ya şərbət)
  • 60 qram fıstıq yağı
  • Jum & # 259tate de can & # 259/100 ml ap & # 259
  • 75 ml portağal suyu & # 259 təzə & # 259t stoars & # 259
  • Yarım portağal qabığı qırxılıb
  • Toxumlar təxminən 2 sm vanildən təmizlənir.

Bu aşağı kalorili tort, səhər qəhvə fasiləniz üçün idealdır, günün qalan hissəsində formada qalmağınız üçün asan bir qəlyanaltı və ya səhər yeməyindən sonra dadlı bir desert. Cin & # 259.

Hazırlıq

  1. Fırını 180 dərəcəyə qədər əvvəlcədən qızdırın. Çörək qabını 20 sm diametrli bir çörək qabına qoyun.
  2. Böyük bir qabda müxtəlif növ un, duz, duz və qabartma tozunu süzün. Saerə acercrful əlavə edin və tel ilə yüngülcə qarışdırın. Qabığı kənara qoyun.
  1. Sp & # 259la & # 539i, decoji & # 539i & # 537i t & # 259ia & # 539i m & # 259rul & icircn dou & # 259 jum & # 259t & # 259 & # 539i egale. Yarım incə, çox incə 1-2 mm dilim kəsin. Çox nazik dilimlər istifadə edərək, qeyri -bərabər paylanmanın qarşısını alın və xəmiri nəmləndirin. İstəyirsinizsə, hələ də bu nazik dilimlərdən kiçik kublar kəsə bilərsiniz. Bu addım üçün bir taxıl istifadə edildikdə, tort çox nəmli olacaq, ancaq yüngül qalacaq və tutarlılığını təzə və havadar saxlayacaq. Çörək dilimləri çox qalın kəsilərsə, xəmir daha az hamar bir tutarlılığa sahib olacaq və ayrı -ayrı dilim tortlar xəmirə çevriləcəkdir.
  1. Digər yarısını 3-4 mm qalınlığında yarım dilimlərə kəsin və başqa bir qaba qoyun. Bir az portağal suyu və bal əlavə edin, bir spatula ilə qarışdırın və kənara qoyun. Onlar tortu bəzəmək üçün istifadə olunacaq.
  1. Başqa bir qabda, bal və portağal suyundan qalanları fıstıq yağı və su ilə birləşdirin. Qırmızı portağal qabığını, vanil toxumlarını və çox incə alma dilimlərini əlavə edin. Yaxşı qarışdır.
  1. Xəmiri keks qabına tökün, bir spatula ilə bərabər paylayın. Hamurun üstünə daha qalın xəmir dilimlərini bəzəyin və yüngülcə basın.
  1. Tortu əvvəlcədən isidilmiş sobaya 50-60 dəqiqə bişirməyə qoyun və ya qızıl qabığa tutulduqda bişirin, içərisinin çiy olmadığını diş çubuğu ilə yoxlayın. Tortun sobanın içərisində bir az soyumasına icazə verin, sobanın qapısı açıq olsun. Bu, tortun ortada batmasının qarşısını almağa kömək edəcək. Şərbətli yumurtasız alma pastasının çatlama meyli var. Ancaq bu tort o qədər də şərbətli deyil ki, bu da risklərin aşağı olduğunu göstərir. Sadəcə bəzi alma növləri çox şirəlidir, orada diqqətli olmalısınız.

Tortu qızdırdıqda və ya otaq temperaturunda yüngülcə xidmət edin.


Maria Valtortanın işi: "Müqəddəs Çərşənbə. İsa anası və qadın şagirdləri ilə birlikdə istirahət edir"


Maud
Mesajlar: 9656
Qeydiyyat tarixi: 20.01.2016
Yer: Fransa
Müqəddəs şəfaət: Müqəddəs Məryəm, Uşaq İsanın Müqəddəs Terezası və Müqəddəs Üz, Avila Müqəddəs Tereza

Re: Maria Valtortanın işi: "Müqəddəs Çərşənbə. İsa anası və qadın şagirdləri ilə istirahət edir"

saç Maud 24 noyabr - 7:46

& quot; Kiçik Romanın Qeysəriyyədə müalicəsi & quot;

İsa dedi: "Balaca John, mənimlə gəl". Bugünkü müqəddəslər üçün bir təlimat yazmağınızı istəyirəm. Bax və yaz. & Quot

İsa hələ də Qeysəriyyə Dənizçiliyindədir. O, dünən artıq bu yerdə deyil, daha çoxdur. daxili, lakin bir liman və gəmiləri görür bir yerdə. Burada çoxlu anbar və dükanlar var. Bu torpaqda hətta müxtəlif məhsullarla örtülmüş paspaslar olduğu üçün, dənizçilərin və gəmiləri almağa gələnlərin rahatlığı üçün liman və dükanların yaxınlığında yerləşən bazarlara yaxın olduğumu düşünürəm. gəmilərin gətirdiyi mallar, izdihamın gediş -gəlişi ilə səs -küy salır, İsa Simon və əmisi oğlanları ilə birlikdə ehtiyac duyduğu yeməyi başqalarının almasını gözləyir. Uşaqlar həvariləri ilə söhbət edərkən onları incə oxşayan İsaya maraqla baxırlar.

İsa dedi: & quot; Başqa millətlərə gedəcəyim üçün narazı olduğumuzu görməkdən narazıyam. Ancaq yalnız ev tapşırığımı edə bilərəm və hamıya yaxşılıq edə bilərəm. Yaxşı olmağa çalışın, heç olmasa üçünüz və digərləriniz təqlid edərək sizi təqib edəcək. & Quot

"Bəs hamı ilə necə anlaşırsan?" Nəhayət, bu insanlar bizə xor baxır, bizi sıxışdırır, anlamır, pisliklərlə doludur. - dedi Jacques d'Alphée üzr istəyərək.

& quotNecə etməli? Alfey və Məryəmdən doğulduğun üçün xoşbəxtsən? & Quot

& quot; Bəli, əlbəttə. Niyə məndən soruşursan? & Quot

& quot; Əgər hamilə qalmazdan əvvəl Allah səndən soruşsaydı, onlardan doğulardınmı? & quot;

& quotAmma, bəli. Başa düşmürəm. & quot

"Bəs əksinə, bütpərəstdən doğulsan, özünü bütpərəstdən doğulmaq istəməklə günahlandırıldığını eşitsən nə deyərdin?"

& quot; Mən deyərdim. "Mən cavabdeh deyiləm" deyərdim. Mən ondan doğuldum, amma başqasından doğula bilərdim & quot. Mən deyərdim: & quot; Məni ittiham etməkdə haqsızsınız. Əgər inciməsəm, niyə mənə nifrət edirsən? & Quot

& quot; Bunu dedin. Müşrik olduqları üçün xor gördüyünüz bunlar da eyni şeyi deyə bilərlər. Əsl israilli olan Alfeydən doğulmağın heç bir ləyaqəti yoxdur. Yalnız böyük bir hədiyyə verdiyi üçün Rəbbə şükür etməlisiniz və minnətdarlıqla və təvazökarlıqla bu hədiyyəni almamış olanları həqiqi Allaha çatdırmağa çalışmalısınız. Yaxşı olmalısan. & Quot

"Tanımadığını sevmək çətindir!"

& quot Xeyr. Bax. Sən, balaca, bura gəl. & Quot

Təxminən səkkiz yaşında bir oğlan iki yoldaşıyla bir küncdə oynayır. Çox qəhvəyi saçlı sağlam bir oğlan, rəngi çox ağdır.

"Mən Luciusam, Caius Mariusun oğlu Caius Luciusam, Romalıyam, yaralandıqdan sonra burada qalan mühafizəçi dekurionun oğluyam."

"Bunlar İshaq və Tobiasdır." Ancaq bunu söyləmək olmaz, çünki cəzalandırılacaqlar & quot

"Çünki onlar İbrani, mən də Romalıyam və edə bilmərik."

& quot; Amma sən onlarla qal. Niyə? & Quot

"Çünki bir -birimizi sevirik." Həmişə birlikdə zar oynayırıq və ya tullanırıq. Amma gizlədirik. & Quot

"Və mən, məni istərdinizmi?" Mən İbraniyəm, mən də beləəm və uşaq deyiləm. Fikir verin: Mən bir keşiş kimi ustadam. & Quot

"Və bu mənə nə edə bilər?" Məni sevirsənsə, mən səni sevirəm və səni sevirəm, çünki sən məni sevirsən. & Quot

& quotÇünki sən yaxşısan. Yaxşı olan sevər. & Quot

& quot; Burada, dostlarım, sevməyin sirri budur: yaxşı olmaq. Belə bir insanın eyni inanca sahib olub -olmadığını düşünmədən sevirik. & Quot

Kiçik Kayus Luciusun əlindən tutan İsa, qorxaraq arabanın qapısının arxasında gizlənən kiçik İbraniləri oxşamağa getdi və onlara dedi: "Yaxşı olan uşaqlar mələklərdir. Mələklərin yalnız bir vətəni var: Cənnət.Onların bir dini var: tək Tanrının dini. Onların yalnız bir məbədi var: Allahın qəlbi. Həmişə mələklər kimi bir -birinizi sevin. & Quot

& quotAmma bizi görsələr vuruluruq. & quot

İsa kədərlə başını yelləyir və cavab vermir.

İncə, büstlü bir qadın İsanı tərk edən Luciusa zəng edərək "Ana!" Deyə qışqırır və qadına "Mənim böyük bir dostum var, bilirsənmi?" Deyə qışqırır. O ustadır!… & Quot

Qadın oğlu ilə getmir, əksinə İsanın yanına gəlir və ondan soruşur: & quot; Salam. Dünən limanda danışan Qalileyalı adamsan? & Quot

& quot; O zaman məni burada gözləyin. Tezliklə işim bitəcək. & Quot və o, kiçiklə birlikdə ayrılır.

Bu vaxt Matta və Yəhya istisna olmaqla, digər həvarilər gəldi. "Kim idi?" Deyə soruşurlar.

"İnanıram ki, bir Roma" dedi Simon və digərləri.

& quot; Burada gözləyin dedi. Taparıq. & Quot

Bu vaxt insanlar yaxınlaşıb maraqla gözləyirdilər.

Qadın digər Romalılarla birlikdə qayıdır. Zəngin bir evin xidmətçisinə bənzəyən biri soruşur: "Sən Ustadsan?" Təsdiq alaraq soruşur: "Klaudiyanın dostundan kiçik bir qızı müalicə etmək səni narahat edərmi?" Uşaq boğulur və həkim nə üçün öldüyünü bilmir deyə ölür. Dünən axşam sağlam idi. Bu səhər əzab çəkir. & Quot

Dünən olduqları yerə gedən bir küçədən bir neçə addım atıb Romalıların yaşadığı görünən bir evin geniş açıq qapısına çatırlar.

"Bir dəqiqə gözlə." Adam tez içəri girdi və "Gəl" deyərək dərhal geri qayıtdı.

Ancaq İsa içəri girməmiş belə, görkəmli, lakin əzablı görünən gənc bir qadın ortaya çıxır. Qucağında boğulan biri kimi can atan, özünü tərk edən bir neçə aylıq kiçik bir qız var. Deyərdim ki, ölümcül difteriya var və ölmək üzrədir. Qadın, uçurumda batan bir gəmi kimi İsanın sinəsinə sığınır. Ağlaya -ağlaya danışa bilmir.

İsa balmumu qandallarında kiçik qıcolma hərəkətləri olan balaca qızı artıq bənövşəyi dırnaqları ilə götürür. Onu yuxarı qaldırır. Kiçik başı çarəsiz şəkildə geriyə əyilir. İbrani dilindən əvvəl heç bir qürur hissi keçirməyən ana, toz içində İsanın ayaqları altına girdi və saçları yarı xarab olmuş, qolları uzanaraq paltarına və İsanın paltarına yapışaraq üzünü ağlatdı. Arxada və ətrafda, evin Romalıları və şəhərin İbraniləri izləyir.

İsa sağ şəhadət barmağını tüpürcək ilə islatdı və dərindən itələyərək kiçik nəfəs almış ağzına qoydu. Balaca qız mübarizə aparır və daha da qaralır. Ana qışqırır: & quot; Yox! Xeyr! Quot və sanki onu deşən bıçağın altına bükülür. İnsanlar nəfəsini tutur. Amma İsanın barmağı irinli membran yığını ilə çıxır. Kiçik qız artıq mübarizə aparmır və bir neçə göz yaşı tökdükdən sonra günahsız bir təbəssümlə sakitləşir, qandallarını sallayaraq qanadlarını çırpıb quş kimi dodaqlarını qarışdıraraq dimdiklərini gözləyir.

& quot; Onu götür, qadın. Ona süd verin. Şəfa tapdı. & Quot

Ana o qədər təəccüblənir ki, balacanı götürür və olduğu kimi qalır, tozun içində, sikişir, oxşayır, əmizdirir, dəli olur, balası olmayan hər şeyi unudur.

Bir Roma İsadan soruşur: "Bəs necə edə bilərsən?" Men hekimem. prokonsul və mən bir aliməm. Maneəni aradan qaldırmağa çalışdım, amma çox sıxıldı. Və sən. həmçinin. & quot

"Sən alimsən, amma sənin yanında həqiqi Tanrı yoxdur." Ona rəhmət eləsin! Əlvida. & Quot Və İsa gedəcək.

Ancaq burada müdaxilə etmək ehtiyacı hiss edən kiçik bir israilli qrup var. & quot; Qəriblərə yaxınlaşmağa necə icazə verdiniz? Onlar pozğun, murdardır və kim onlara yaxınlaşsa, onlar kimi olar. & Quot

İsa onlara baxır - üçü var - sərt şəkildə və sonra deyir: "Sən Agge deyilsənmi? Keçən ay Tisridən köhnə bulağın təməlinin yaxınlığında yaşayan bir tacirlə iş axtarmağa gələn Azot adamı? Və siz Romalı həkim görmək üçün bura gələn və mənim kimi bunun səbəbini bildiyiniz Romalı Yusif deyilsiniz? Daha sonra? Özünüzü murdar hesab etmirsiniz? & Quot

& quot; Həkim heç vaxt qərib deyil. Bədəni sağaldır və bədən hər kəs üçün eynidir. & Quot

& quot; Ruh da bədəndən daha çoxdur. Axı nəyə diqqət etdim? Bir uşağın günahsız bədəni və eyni şəkildə günahsız olmayan qəriblərin də ruhlarını sağaltmağı ümid edirəm. Bir həkim və Məsih olaraq hər kəsə yaxınlaşa bilərəm. & Quot

& quotYox, Agge? Və niyə bir Roma taciri ilə iş görürsən? & Quot

"Mənə yalnız ticarət və pulla yaxındır."

& quot; Ətinə deyil, yalnız əlinin toxunduğuna toxunduğun üçün sənə elə gəlir ki, özünü çirkləndirirsən. Oh! kor və qəddar!

Hamını dinləyin. Məhz bu adamın adını daşıyan Peyğəmbər kitabında deyilir: & quot; Qanunun bu sualını kahinlərə ünvanlayın: yoxsa ət, çörək, yağ və ya digər yeməklər müqəddəsləşdirilsin? ' Kahinlər "Xeyr" cavabını verdilər. Sonra Haggai dedi: "Ölənə toxunmaq üçün murdar olan biri bunlardan birinə toxunarsa, murdar olarmı?" Kahinlər "bəli" cavabını verdilər.

Bu hiyləgər, yalançı, bir araya sığmayan davranış tərzi ilə, yaxşılığı istisna edir və qınayırsınız və yalnız sizin xeyrinizə olanları qəbul edirsiniz. Buna görə artıq nifrət və ya iyrənclik yoxdur. Bir şeyin murdar olub -olmadığını, başqa bir şeyin murdar olmasına qərar verdiyiniz şəxsi ziyandan qaçmaqdır. Yalançı ağızla, necə iddia edə bilərsən ki, əgər müqəddəs ətə və ya müqəddəs bir şeyə toxunmaq üçün müqəddəs olan şey, ona toxunduğunu müqəddəsləşdirməzsə və murdar bir şeyə toxunan şey toxunsa onu murdar edə bilər?

Özünüzü inkar etdiyinizi başa düşmürsünüz, mənfəətinizə xidmət edən bir şey əldə etmək üçün onu ip kimi bükərək ondan istifadə edən bir Həqiqət Qanununa yalan danışan nazirlər. Dini bir bəhanə ilə Allaha aid olan şeyləri alçaldaraq insani, bütün insanlıq küskünlüyünüzü tökən riyakar Fariseylər. Allah Rəsulunun düşmənlərini təhqir edirsən? Doğrusu, sizə deyirəm ki, hər bir hərəkətiniz, hər bir nəticə, hər bir addımınız təkərlər, yaylar, çəkilər və bağlama çubuqları, eqoizminiz, ehtiraslarınız, çatışmazlığınız kimi xidmət edən ağıllı bir mexanizmlə idarə olunur. səmimiyyət, nifrətləriniz, hökmranlığa susuzluğunuz, arzularınız.

Bu utancvericidir! Açgözlü, qorxudan titrəyən, nifrət edən, sizin kastanızdan olmasa da, başqasının sizdən üstün olduğuna dair qürurlu bir qorxu içində yaşayırsınız. Və sonra səndə qorxu və qəzəb oyadan kimi olmağa layiqsən! Aggea'nın dediyi kimi, iyirmi buş yığından ondan birini, əlli barel yığınından iyirmidən birini fərqi cibinə qoyaraq, misal üçün adama verməlisən və verdiyin sevgi üçün. Allaha, kol və çəllək yığınlarından yox, ac olanlar üçün öz xeyrinizdən götürməlisiniz. Əllərinizin bütün işlərini sterilizasiya etmək üçün yanan küləyə, pasa və dolu layiqsiniz.

Aranızdan kim yanıma gəlir? Sənin üçün gübrə və çirkab olanlar, əsl Tanrının varlığını belə bilməyənlər, bu Tanrının sözlərində və əməllərində özünü təqdim etdiyi adamlar gəlir. Amma sən, amma sən! Özünüz üçün bir yer yaratdınız və orada yaşayırsınız. Tütsü və ibadət gözləyən bütlər kimi soyuq. Siz tanrılara inandığınız üçün həqiqi Allahı düşündüyü kimi düşünmək mənasız görünür və sizin üçün təhlükəli göründüyü kimi başqalarının cəsarət etmədiyinizə cəsarət etməsi sizin üçün təhlükəlidir. Sən, həqiqətən, cəsarət edə bilməzsən, çünki sən bütsən və bütün qullarısan. Ancaq cəsarət edən edə bilər, çünki o, pis Allah deyil, onda fəaliyyət göstərir.

Buyurun! Səni ayaq üstə göndərənlərə xəbər ver ki, pul aldıqları insanlara mal satmağın, vətənin və ya Məbədin çirklənməsini hesab etməyən tacirlərə nifrət edirəm. Onlara deyin ki, yalnız öz ətinə, öz qanına ibadət edən və müalicəsi üçün xarici bir həkimə yoluxma hiss etməyən qəddarlardan iyrənirəm. Onlara deyin ki, hamı üçün bərabər olan iki ölçü yox, yalnız bir ölçü var. Onlara deyin ki, mən, Məsih, Saleh, Məsləhətçi, Yeddi hədiyyəsi ilə Rəbbin Ruhunu Onun üzərinə qoyacaq, ürəkləri, qulaqları ilə eşitdiklərinə görə məhkum etməyən, lakin hər bir insanın içindən eşidəcəyi ruhun səslərinə. ədalətlə kasıb, mən kiməm, çünki mən bu yer üzündə yalnız torpaq olanları mühakimə edir və döyür və nəfəsimin nəfəsi allahsızları öldürəcək. ədalət və iman istəyən, Rəbbin Elmindən razı qalmaq üçün müqəddəs dağıma gələnlər üçün Həyat və İşıq, Azadlıq və Sülh olacağı halda, yuvasını məhv edin. Bu Yeşayadan, elə deyilmi?

Xalqım! Hər şey Adəmdən, Adəm isə Atamdan gəlir. Deməli, hər şey Atanın işidir və hamınızı Atanın yanına toplamaq borcum var. Mən də onları sənə gətirirəm, Müqəddəs Ata, əbədi, qüdrətli, Məhəbbət səsləri ilə çağıraraq, Musanın əleyhinə qaldırdığına bənzər pastoral çubuğumun altında toplayaraq, onları dolaşan oğullarını yanına gətirirəm. dişləməsi ölümcül olan ilanlar. Sənin Padşahlığın və xalqın olsun. İnsanlar arasında fərq qoymuram, çünki hər canlının altında oddan daha parlaq bir nöqtə görürəm: ruh, Səndən gələn bir qığılcım, əbədi əzəmət. Ey mənim əbədi arzum! Ey yorulmaz iradəm!

İstədiyim budur, yandırdığım budur. Bütün adınızı oxuyan bir ölkə. Səni Ata adlandıran bir insanlıq. Hamısını xilas edən bir qurtuluş. Hamısını sizin iradənizə tabe edən möhkəmləndirilmiş iradə. Cənnəti sonsuz hosanna ilə dolduran əbədi bir zəfər. Oh! Cənnət Camaatı. Burada Allahın gülüşünü görürəm. və bu, kişilərin bütün sərtliklərinin təzminatıdır

Üçü təhqir dolu dolu altında qaçdı. Qalanların hamısı, Roma və ya İbrani dili, susdu. Kiçik südlə doymuş qadın olan, anasının sinəsində sakitcə yatan Roma qadını, demək olar ki, İsanın ayaqları altında qaldı və ana sevincindən və mənəvi sevincindən ağlayır. Çoxları İsanın ecazkarlığından alovlanan kimi qarşısıalınmaz nəticəyə ağlayır.

İsa yer üzündə Cənnətdən gözlərini və ruhunu aşağı salıb, camaatı görür, ananı görür. və keçərkən hamıyla vidalaşdıqdan sonra, inancına görə ona xeyir -dua verən kimi gənc Romanın əlinə toxunur. Və hələ də duyğu zərbəsi altında olan insanlar yerlərində qaldıqca O, xalqı ilə birlikdə gedir ...

(Gənc Roma, təsadüfən bənzəməsə də, Calvary Yolunda Jeanne de Chouza ilə birlikdə olan Romalılardan biridir. Kimsənin adını söyləmədiyi üçün mən əmin deyiləm.)


İsa balaca Romanı sağaldır

* "" Məryəmin "mənə baxdığını, Onun uşağı olduğumu başa düşdüm.
Həm də ona yalnız "Ana" adını verə bilərdim, çünki mənə "Ana" dan daha incə görünürdü.
*

Uşaq İsa və Müqəddəs Üzün Müqəddəs Terezası


Maud
Mesajlar: 9656
Qeydiyyat tarixi: 20.01.2016
Yer: Fransa
Müqəddəs şəfaət: Müqəddəs Məryəm, Uşaq İsanın Müqəddəs Terezi və Müqəddəs Üz, Avila Müqəddəs Tereza

Re: Maria Valtortanın işi: "Müqəddəs Çərşənbə. İsa anası və qadın şagirdləri ilə istirahət edir"

saç Maud 25 Noyabr - 7:31

& quotAnnaliya bakirəliyi etiraf edir & quot

6 May 1945 -ci il Bazar günü görüntüsü

İsa Peter, Andrew və John ilə birlikdə Nazaretdəki evinin qapısını döyür. Ana dərhal açılır, İsanı görəndə üzü parlaq bir təbəssümlə açılır.

& quotVaxtında gəlirsən, Oğlum! Dünəndən bəri səni gözləyən saf bir göyərçin var. Uzaqdan gəlir və onu müşayiət edən şəxs artıq qala bilməz. Məsləhət istəyərkən ona nə edə biləcəyimi dedim. Ancaq Sənsən, Oğlum, Hikmətsən. Sənə də yaxşı dönüş. Dərhal yeməyə gəlin. & Quot

& quot; Bəli, burada qal. Bu varlığın məni gözlədiyini dərhal görəcəyəm. & Quot

Maraq hər üçündə canlıdır, lakin fərqli cəhətlərə malikdir. Pierre hər tərəfdən maraqla baxır, sanki divarları görmək ümidi ilə John, Məryəmin gülümsəyən üzündə qəribənin, əksinə kəskin şəkildə qızarmış, bütün gözlərini İsaya yönəldən Andrewin adını oxumaq istəyir. və baxışlarında və dodaqlarında səssiz bir yalvarış titrəyir.

Amma İsa heç kimə əhəmiyyət vermir. Üçü Məryəmin onlara yemək və odun istiliyini təqdim etdiyi mətbəxə girməyə qərar verərkən, İsa bağçaya aparan ağzını gizlədən pərdəni qaldırıb çıxır. Zərif bir günəş bağdakı böyük badam ağacının çiçək açan budaqlarını daha da havadar və qeyri -real edir.

Çiçəklənən, bağdakı ən böyük ağac, ağ-çəhrayı ipək paltarında başqalarının çılpaqlığı ilə ziddiyyət təşkil edir: armud, alma, əncir, üzüm, nar, hələ də quru və soyulmuş, parlaq pərdəsi ilə dəbdəbəli və Zeytun ağaclarının təvazökar bozunun yanında parlaq görünür, uzun budaqları ilə göyün göy sahəsində itən çox yüngül bir bulud tutdu və hər kəsə söyləmək üçün özünü bükdü: & quot; Bahar toyu gəlir, sevin , ağaclar və heyvanlar. Küləklərlə, arılarla və ya çiçəklərlə öpüşməyin vaxtıdır. Kafelin altında və ya kolların yarpaqlarında öpmək vaxtıdır, ey Allahın quşları, ey ağ qoyunlar. Aujourd'hui les baisers, demain les petits pour perpétuer l'œuvre du Créateur notre Dieu."

Jésus, les bras croisés sur la poitrine, sourit, debout dans le soleil à la grâce pure, tranquille du jardin maternel avec ses parterres de lis que dénoncent les premières touffes de feuilles, avec ses rosiers encore dépouillés, et l'olivier argenté, avec les autres familles de fleurs répandues à travers les humbles planches de légumes et de salade qui commencent tout juste à verdir. Pur, rangé, gentil, il paraît exhaler la candeur d'une parfaite virginité.

"Fils, viens dans ma chambre. Je te la conduirai. Elle s'est réfugiée là-bas au fond quand elle a entendu tant de voix."

Jésus entre dans la petite chambre maternelle, la chaste, la très chaste petite chambre qui a entendu les paroles de l'angélique colloque et exhale plus que le jardin, la nature virginale, angélique, sainte de Celle qui l'habite depuis des années et de l'Archange qui en elle a vénéré sa Reine. S'est-il écoulé plus de trente ans ou bien était-ce hier la rencontre ? Encore aujourd'hui la quenouille porte sa moelleuse et presque argentée touffe d'étamine et voilà le fil sur le fuseau. Une broderie pliée se trouve sur la petite table près de la porte entre un rouleau de parchemin et une amphore de cuivre avec un rameau feuillu de l'amandier fleuri et encore maintenant le rideau rayé, tombé sur le mystère de la virginale demeure, palpite sous un vent léger et le lit rangé dans son coin qui a toujours son aspect gentil de lit de fille qui arrive tout juste au seuil de la jeunesse. Que de songes se sont faits et se feront sur le petit oreiller ?…

Le rideau se lève lentement sous la main de Marie. Jésus qui debout, tournant le dos à la porte contemplait ce nid de pureté, se retourne.

"Voici mon Fils, je te l'amène. Une agnelle et tu es son Berger." et Marie qui est entrée tenant par la main une toute jeune brunette élancée qui rougit vivement en apparaissant devant Jésus, se retire doucement en laissant tomber le rideau.

"La paix soit à toi, jeune fille."

"La paix. Seigneur. " La jeune fille reste sans parole, très émue, mais elle s'agenouille, la tête penchée vers la terre.

"Lève-toi, que veux-tu de Moi ? N'aie pas peur. "

"Ce n'est pas la peur. mais. maintenant que je suis devant Toi. après l'avoir tant voulu. tout ce qu'il me paraissait facile, nécessaire de te dire. je ne le trouve plus. il ne me vient plus ce. Je suis .sotte. pardonne-moi, mon Seigneur. "

"Tu demandes grâce pour la terre ? Tu as besoin de miracle ? Tu as des âmes à convertir ? Non ? Et alors ? Allons, parle ! Tu as eu tant de courage et maintenant il te manque ? Ne sais-tu pas que je suis Celui qui fortifie ? Oui ? Tu le sais ? Et alors parle comme si j'étais un père Pour toi. Tu es jeune. Quel âge as-tu ?"

"Le cher nom de ma grand-mère et de tant d'autres saintes femmes d'Israël , et avec lui, celui de la bonne, douce, fidèle, affectueuse épouse de Jacob. Il te portera bonheur. Tu seras épouse et mère exemplaire. Non ? Tu secoues la tête ? Tu pleures ? Tu as peut-être été repoussée ? Non plus ? L'homme que tu devais épouser est mort ? Personne ne t'a encore demandée ?"

La jeune fille secoue toujours la tête.. Jésus fait un pas, la caresse, a force à lever la tête et à le regarder . Le sourire de Jésus triomphe du trouble de la jeune fille. Elle s'enhardit : "Seigneur, je serais épouse et heureuse grâce à Toi. Tu ne me reconnais pas, mon Seigneur ? Je suis la phtisique, la fiancée mourante que tu as guérie sur la prière de ton Jean. Depuis ta grâce, moi. moi j'ai eu un autre corps : sain celui-là, à la place de celui que j'avais auparavant, mourante et j'ai eu une autre âme. Je ne sais pas… Il me semblait que je n’étais plus moi. La joie d’être guérie, la certitude donc de pouvoir me marier - c'était mon regret en mourant de ne pas arriver à être épouse - cela n'a duré que pendant les premières heures. Et puis…" La jeune fille s'enhardit toujours plus elle retrouve les mots et les idées qu'elle avait perdus dans son trouble d'être seule avec le Maître. ". Et puis j'ai compris que je ne devais pas être égoïste, ni penser seulement : "Maintenant, je vais être heureuse", mais je devais penser à quelque chose de plus et qui devait venir à Toi, à Dieu, ton Père et le mien.

Une petite chose, mais qui disait que j'étais reconnaissante. J'ai beaucoup réfléchi et quand, le sabbat suivant, j'ai vu l'époux, je lui ai dit : "Ecoute, Samuel. Sans le miracle, je serais morte en quelques mois et tu m'aurais perdue pour toujours. Maintenant, je voudrais faire à Dieu un sacrifice, toi avec moi, pour dire à Dieu que je le loue et que je le remercie", Et Samuel a dit tout de suite, car il m'aime : "Allons au Temple ensemble pour immoler la victime". Mais moi, ce n'était pas ce que je voulais. Je suis pauvre et fille du peuple, mon Seigneur. Je suis ignorante et j'ai peu de moyens. Mais à travers ta main posée sur ma poitrine malade, quelque chose était venue non seulement dans mes poumons rongés, mais à l'intérieur de mon cœur. Dans les poumons la santé, dans le cœur la sagesse. Et j'ai compris que le sacrifice d'un agneau n'était pas le sacrifice voulu par mon esprit qui t'aimait. Toi." La jeune fille se tait rougissante après sa déclaration d'amour.

"Continue, sans crainte. Que voulait ton esprit ?"

"Te sacrifier quelque chose qui soit digne de Toi, Fils de Dieu ! Et alors. et alors j'ai pensé que ce devait être quelque chose de spirituel, comme ce qui vient de Dieu, c'est-à-dire le sacrifice de suspendre mes noces pour l'amour de Toi, mon Sauveur. Grande joie, les noces, sais-tu ? Quand on s'aime, c'est une grande chose ! On désire, on a hâte qu'elles soient accomplies . Mais je n'étais plus celle de quelques jours auparavant. Je ne les voulais plus comme ce qu'il y avait de plus beau. Je l'ai dit à Samuel. et lui m'a compris. Lui aussi a voulu se faire nazir pour un an à dater du jour qui aurait dû être celui des noces, c'est-à-dire le jour qui suit les calendes d'Adar. En attendant il est allé à ta recherche pour aimer Celui qui lui avait rendu l'épouse, l'aimer et le connaître: Toi. Et il t'a trouvé après plusieurs mois à "La Belle Eau". Moi aussi je suis venue. et ta parole a fini de changer mon cœur. Maintenant le vœu d'avant ne me suffit plus. Comme cet amandier là-dehors, qui sous le soleil toujours plus chaud est revenu à la vie après être resté mort pendant des mois et s'est garni de fleurs, et puis ce sera les feuilles et les fruits, ainsi j'ai toujours progressé dans la sagesse de ce qui est meilleur. La dernière fois, désormais sûre de moi et de ce que je voulais - pendant tous ces mois-ci, j'y ai réfléchi - la dernière fois que je suis venue à "La Belle Eau", tu n'y étais plus. Ils t'avaient chassé. J'ai tant pleuré et tant prié le Très-Haut qu'Il m'a exaucée, persuadant ma mère de m'envoyer ici avec un parent qui allait à Tibériade pour parler aux courtisans du Tétrarque. Le régisseur m'avait dit que je t'aurais trouvé ici. J'ai trouvé ta Mère. et ses paroles. Rien que de l'entendre et de rester à. côté d'elle pendant ces deux jours, a fini de mûrir le fruit de ta grâce." La jeune fille s'est agenouillée comme devant un autel avec les bras croisés sur sa poitrine.

"C'est bien. Mais, que veux-tu de précis? Que puis-je faire pour toi ?"

"Seigneur, je voudrais. je voudrais une grande chose, Et Toi seul, Maître de la vie et de la santé, peux me la donner. Car je pense que ce que tu peux donner, tu peux aussi l'enlever. Je voudrais que la vie que tu m'as donnée, tu me l'enlèves au cours de l'année de mon vœu, avant qu'elle ne se termine. "

"Mais pourquoi ? N'es-tu pas reconnaissante à. Dieu pour la santé que tu as recouvrée ?"

"Tellement ! Sans mesure ! Mais, pour une seule chose: car en vivant de sa grâce et de ton miracle j'ai compris ce qui était le meilleur."

"C'est vivre comme les anges. Comme ta Mère, mon Seigneur. comme tu vis. comme vit ton Jean. Les trois lis, les trois flammes blanches, les trois béatitudes de la terre, Seigneur. Oui, parce que je pense que c'est une béatitude de posséder Dieu et que Dieu est en possession des purs. Celui qui est pur, c'est un Ciel avec Dieu au centre, et tout autour les anges. Oh ! mon Seigneur ! C'est cela que je voudrais . Je t'ai peu entendu, j'ai peu entendu ta Mère, et le disciple et Isaac. Je n'en ai pas fréquenté d'autres qui me disent tes paroles, Mais il me semble que mon esprit t'entend toujours et que tu es pour lui un Maître. J'ai fini, mon Seigneur. "

"Annalia, c'est beaucoup ce que tu demandes, et c'est beaucoup ce que tu donnes. Ma fille, tu as compris Dieu et la perfection à laquelle la créature peut s'élever pour ressembler au Très Pur et pour plaire au Très Pur." Jésus a pris entre ses mains la tête brune de la jeune fille agenouillée et lui parle en se penchant sur elle. "Celui qui est né d'une Vierge - car il ne pouvait faire son nid que sur un tas de lis - est écœuré par la triple convoitise du monde, et s'affaisserait écrasé par un tel écœurement si le Père, qui sait de quoi vit son Fils, n'intervenait pas par des aides amoureuses pour soutenir mon âme angoissée. Ceux qui sont purs sont ma joie. Tu me rends ce que le monde m'enlève par son inépuisable bassesse. Que le Père en soit béni, et toi aussi, jeune fille. Va tranquille. il se produira quelque chose pour rendre éternel ton vœu. Sois un des lis répandus sur le chemin sanglant du Christ."

"Oh ! mon Seigneur. je voudrais encore une chose. "

"Ne pas assister à ta mort. Je ne pourrais voir mourir Celui qui est ma Vie."

Jésus sourit doucement et de sa main il essuie deux ruisseaux de larmes qui descendent le long du visage brun. "Ne pleure pas. Les lis ne sont jamais en deuil. Tu riras avec toutes les perles de ta couronne angélique, quand tu verras le Roi couronné entrer dans son Royaume. Va. Que l'Esprit du Seigneur te dirige entre l'une et l'autre de mes venues. Je te bénis par les flammes de l'éternel Amour."

Jésus s'avance dans le jardin et appelle: "Mère ! Voici une petite fille toute entière pour toi. Maintenant, elle est heureuse. Mais toi, immerge-la dans ta blancheur, maintenant et chaque fois que nous irons à la Cité Sainte, pour qu'elle soit une neige de pétales célestes répandus sur le trône de l'Agneau." Et Jésus revient vers les siens, pendant que Marie caresse la jeune fille en restant avec elle.

Pierre, André et Jean le regardent, interrogateurs, et le visage resplendissant de Jésus leur dit qu'il est heureux. Pierre n'y tient plus et demande : "Avec qui as-tu tant parlé, mon Maître ? Et qu'as-tu entendu pour que la joie t'illumine ainsi ?"

"Avec une femme à l'aube de la vie, avec celle qui sera l'aube de tant d'autres qui viendront."

André murmure doucement, pour lui-même : "Ce n'est pas elle. "

"Non, ce n'est pas elle mais ne te lasse pas de prier avec patience et bonté. Chaque mot de ta prière est comme un rappel, une lumière dans la nuit, qui la soutient et la guide."

"Mais qui est-ce qu'il attend, mon frère ?"

"Une âme, Pierre, une grande misère qu'il veut transformer en une grande richesse."

"Et où l’a-t-il trouvée, André, qui ne bouge jamais, ne parle jamais, ne prend jamais d'initiatives ?"

"Sur mon sentier. Viens avec Moi, André. Allons chez Alphée le bénir au milieu de ses nombreux petits-enfants. Vous, attendez- moi dans la maison de Jacques et Jude. Ma Mère a besoin qu'on la laisse seule, tout ce jour."

Ils vont ainsi, les uns d'un côté, les autres de l'autre, et le secret entoure la joie de la première qui, pour l'amour du Christ, s'est vouée à la virginité.

Annalia (Annalea)

La première des vierges consacrées à Jésus

Présentation générale

Fille d'Élise de Jérusalem, habitant le quartier populaire d'Ophel. Fiancée à Samuel, elle tombe gravement malade avant d'être guérie sur la prière de Jean. Dès lors, elle se consacre entièrement à Jésus.

Selon sa demande, elle meurt avant de voir la Passion de Jésus.

Caractère et aspect

Une toute jeune brunette élancée . 16 ans. "Je suis la fiancée (de Samuel) mourante que tu as guérie sur la prière de ton Jean"
.
Parcours apostolique

Après sa guérison des frontières de la mort, se produit en elle un chemin de conversion. Elle se sent attirée par un don total. Elle partage ce vœu avec Samuel son fiancé et vient faire vœu de virginité devant Jésus et lui demande la grâce de mourir avant Jésus. "Annalia, c'est beaucoup ce que tu demandes, et c'est beaucoup ce que tu donnes. Ma fille, tu as compris Dieu et la perfection à laquelle la créature peut s'élever pour ressembler au Très Pur et pour plaire au Très Pur." Elle réitère son vœu lorsque, sentant l'hostilité croître envers Jésus, elle comprend que l'heure de sa mort annoncée approche

Elle trouve refuge à Jérusalem Elle renouvelle son vœu après la rupture brutale avec son fiancé. Sa mère dans un premier temps, en a le cœur déchiré puis se range à ses raisons

Elle est bientôt rejointe par de nouvelles vierges : les deux filles de Philippe l’apôtre et Miryam, la fille ressuscitée de Jaïre (5., puis par sa propre parente Sara

Son vœu est exaucé : elle voit le triomphe de Jésus entrant à Jérusalem le dimanche des rameaux et meurt immédiatement après . "Elle est morte par la joie d'aimer"

Nom composé de "Anne" et de "Léa" car Jésus commente la présentation d'Annalia : "Le cher nom de ma grand-mère et de tant d'autres saintes femmes d'Israël et avec lui, celui de la bonne, douce, fidèle, affectueuse épouse de Jacob"

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi , que j'étais Son enfant .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait encore plus tendre que celui de " Mère "
*

Ste Thérèse de l' Enfant Jésus et de la Sainte Face


Maud
Messages : 9656
Date d'inscription : 20/01/2016
Localisation : France
Saint intercesseur : Sainte Vierge Marie , Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face , Sainte Thérèse d' Avila

Re: Œuvre de Maria Valtorta : "Le mercredi saint. Jésus se repose avec sa Mère et les femmes disciples"

par Maud Mar 26 Nov - 7:28

" Enseignements à Nazareth pour les femmes disciples"

Vision du lundi 7 mai 1945

Jésus est encore à Nazareth, dans sa maison, ou plutôt dans son ancien atelier de menuisier. Avec Lui se trouvent les douze apôtres, et de plus : Marie, Marie mère de Jacques et Jude, Salomé, Suzanne et, chose nouvelle, Marthe. Une Marthe bien affligée, avec sous les yeux des marques évidentes de larmes. Une Marthe dépaysée, intimidée d'être ainsi seule, auprès d'autres personnes et auprès, surtout, de la Mère du Seigneur. Marie cherche à lui faire prendre contact avec les autres et à faire disparaître cette impression de malaise dont elle voit qu'elle souffre. Mais ses caresses semblent plutôt gonfler le cœur de la pauvre Marthe. Rougeurs et grosses larmes alternent sous le voile qu'elle tient abaissé sur sa douleur et son malaise.

Jean entre avec Jacques d'Alphée. "Elle n'est pas là, Seigneur. Elle est allée avec son mari en visite chez une amie. C'est ce qu'ont dit les serviteurs" dit Jean.

"Cela lui déplaira sûrement. Mais elle pourra toujours te voir et recevoir tes enseignements" conclut Jacques d'Alphée.

"C'est bien. Ce n'est pas le groupe des femmes disciples que je pensais. Mais, vous le voyez : à la place de Jeanne absente se trouve présente Marthe, fille de Théophile, sœur de Lazare. Les disciples savent qui est Marthe. Ma Mère aussi, toi aussi, Marie, et peut-être toi aussi Salomé, vous savez déjà par vos fils qui est Marthe, non pas tant comme femme selon le monde que comme créature aux yeux de Dieu. Toi, Marthe, de ton côté, tu sais quelles sont celles qui te considèrent comme une sœur et qui t'aimeront tant. Sœur et fille. De cela tu as tant besoin, ma bonne Marthe, pour avoir aussi le réconfort humain d'affections honnêtes que Dieu ne condamne pas mais qu'Il a donné à 1'homme pour le soutenir dans les difficultés de l'existence.

Et Dieu t'a amenée ici, justement à l'heure que j'ai choisie pour donner les bases, je pourrais dire le canevas sur lequel vous broderez votre perfection de disciples. Disciple veut dire qui suit la discipline du Maître et celle de sa doctrine. Pour cette raison, au sens large on appellera disciples tous ceux qui maintenant et dans les siècles à venir suivront ma doctrine. Et pour éviter tant de noms en disant : disciples de Jésus selon l'enseignement de Pierre ou d'André, de Jacques ou de Jean, de Simon ou de Philippe, de Jude ou de Barthélemy ou de Thomas et Mathieu, on dira un seul nom qui les réunira sous un signe unique : chrétiens

Mais dans la grande masse de ceux qui suivront ma doctrine, j'ai déjà choisi les premiers et puis les seconds, et ainsi fera-t-on au cours des siècles en mémoire de Moi. Comme au Temple, et avant encore, avec Moïse, il y eut le Pontife, les prêtres, les lévites, ceux qui étaient préposés aux divers services, offices et charges, les chanteurs et ainsi de suite, de la même façon, dans mon nouveau Temple, grand comme la terre entière, destiné à durer autant qu'elle il y aura des grands et des petits, tous utiles, tous aimés de Moi, et de plus il y aura les femmes, la nouvelle catégorie qu'Israël a toujours méprisée en les confinant dans le Temple aux cantiques des vierges ou à l'instruction des vierges, et rien de plus.

Ne discutez pas si c'était juste. Dans la religion fermée d'Israël et au temps du Courroux, c'était juste. Toute la honte retombait sur la femme, origine du péché. Dans la religion universelle du Christ, et au temps du pardon, tout cela est changé. Toute la Grâce s'est rassemblée en une femme et Elle l'a enfantée au monde pour qu'il soit racheté. La femme n'est donc plus marquée par le dédain de Dieu, mais elle est l'aide de Dieu. Et par la Femme, l'aimée du Seigneur, toutes les femmes pourront devenir disciples du Seigneur, non seulement comme la masse, mais comme prêtresses d'ordre inférieur, coadjutrices des prêtres qu'elles peuvent tant aider, pour eux-mêmes, pour les fidèles et ceux qui ne sont pas fidèles pour ceux qu'amènera à Dieu non pas tant le rugissement de la parole sainte que le sourire saint de l'une de mes disciples.

Vous m'avez demandé de venir, comme les hommes, à ma suite. Mais, seulement venir, seulement écouter, seulement en faire l'application, c'est trop peu pour Moi en ce qui vous concerne. Ce serait votre sanctification, grande chose, mais elle ne me suffit pas. Je suis le Fils de l'Absolu, et de mes privilégiés je veux l'absolu. Je veux tout, car j'ai tout donné.

En outre, il n'y a pas que Moi, mais il y a aussi le monde. Cette chose redoutable qu'est le monde. Il devrait être redoutable en sainteté : une sainteté illimitée, en nombre et en puissance de la multitude des fils de Dieu. Au contraire, le monde est redoutable par sa perversité. Sa complète perversité est réellement illimitée dans le nombre de ses manifestations et la puissance du vice. Tous les péchés se trouvent dans le monde qui n'est plus la multitude des fils de Dieu mais la multitude des fils de Satan, et bien vivant est le péché qui porte le signe le plus claire de sa paternité : la haine.

Le monde hait. Celui qui hait voit, et veut faire voir même à ceux qui ne le voient pas, le mal dans les choses les plus saintes. Si vous demandiez au monde pourquoi je suis venu, il ne vous dirait pas : "Pour faire du bien et racheter". Mais il vous dirait : "Pour corrompre et dominer". Si vous demandiez au monde ce qu'il pense de vous qui me suivez, il ne dirait pas : "Vous le suivez pour vous sanctifier et pour réconforter le Maître par la sainteté et la pureté". Mais il dirait : "Vous suivez cet homme parce qu'il vous séduit".

Le monde, c'est cela. Et je vous le dis aussi pour que vous mesuriez tout avant de vous présenter au monde comme des disciples choisies, les chefs de file des futures disciples, coopératrices des serviteurs du Seigneur. Prenez bien votre cœur en mains, et dites-lui à ce cœur sensible de femmes qu'est votre cœur, que vous, et lui avec vous, serez ridiculisées, calomniées, qu'on vous crachera au visage, que le monde vous piétinera par son mépris, ses mensonges, sa cruauté. Demandez-lui s'il se sent capable de recevoir toutes les blessures sans crier d'indignation en maudissant ceux qui le blessent. Demandez-lui s'il se sent capable d'affronter le martyre moral de la calomnie sans arriver à haïr les calomniateurs et la Cause pour laquelle on le calomniera. Demandez-lui si, abreuvé et recouvert par la rancœur du monde, il saura toujours exhaler l'amour, si empoisonné par l'absinthe il saura présenter le miel, si, en souffrant toutes espèces de tortures par incompréhension, mépris, dénigrement, il saura continuer à sourire en montrant du doigt le Ciel, le but auquel vous voulez amener les autres, les amener par tendresse féminine, maternelle même chez les jeunes filles, maternelle même si elle se donne à des personnes âgées qui pourraient être vos grands-parents mais qui, du point de vue spirituel, viennent seulement de naître et sont incapables de comprendre et de se diriger sur leur route, dans la vie, dans la vérité, dans la sagesse que je suis venu donner en me donnant Moi-même: Route, Vie, Vérité, Sagesse divine. Je vous aimerai de même, même si vous me dites : "Je n'en ai pas la force, Seigneur, de défier le monde entier pour Toi".

Hier, une jeune fille m'a demandé que je l'immole avant que ne sonne pour elle l'heure des noces, car elle sent qu'elle m'aime, comme on aime Dieu, c'est-à-dire avec toute elle-même, dans la perfection absolue du don de soi. Et je le ferai. Je lui ai caché l'heure pour que son âme ne tremble pas de peur et plus que son âme sa chair. Sa mort sera semblable à celle d'une fleur qui un soir ferme sa corolle, croyant l'ouvrir encore le lendemain et ne l'ouvre plus parce que le baiser de la nuit a aspiré sa vie.

Et je le ferai, selon son désir en anticipant de peu de jours son sommeil de mort du mien. Pour ne pas la faire attendre aux Limbes, cette vierge, ma première vierge, pour la trouver tout de suite en expirant. Ne pleurez pas ! Je suis le Rédempteur. mais cette sainte jeune fille ne s'est pas bornée à l'hosanna aussitôt après le miracle, mais elle a su exploiter le miracle, comme de l'argent prêté à intérêt. Elle est passée de la reconnaissance humaine à une reconnaissance surnaturelle, d'un désir terrestre à un désir ultra-terrestre. Elle a montré une maturité d'esprit supérieure à celle de presque tout le monde. Je dis "presque" parce que, parmi vous qui m'écoutez, il y a des perfections égales et encore supérieures. Elle ne m'a pas demandé de me suivre. Au contraire elle a manifesté le désir d'accomplir son évolution pour de jeune fille devenir ange, dans le secret de sa demeure. Et pourtant, je l'aime tant qu'aux heures de dégoût pour ce qu'est le monde, j'évoquerai le souvenir de cette douce créature, en bénissant le Père qui essuie mes larmes et mes sueurs de Maître d'un monde qui ne veut pas de Moi, avec ces fleurs d'amour et de pureté. Mais, si vous voulez, si vous avez le courage de rester les femmes disciples choisies, je vais vous indiquer le travail que vous devez faire pour justifier votre présence et votre élection auprès de Moi et auprès des saints du Seigneur. Vous pouvez faire tant auprès de vos semblables et à l'égard des ministres du Seigneur. Je l'ai indiqué à Marie d'Alphée, il y a maintenant plusieurs mois.

Comme est nécessaire la femme auprès de l'autel du Christ ! Les misères infinies du monde peuvent être soignées par une femme beaucoup mieux que par un homme et puis être amenées à l'homme pour la guérison complète. Beaucoup de cœurs, et spécialement des cœurs de femmes, s'ouvriront à vous, femmes disciples. Vous devez les accueillir, comme si c'était de chers enfants dévoyés qui reviennent à la maison paternelle et qui n'osent pas affronter leur père. Vous serez celles qui réconfortent le coupable et amadouent le juge. Il en viendra à vous beaucoup qui cherchent Dieu. Vous les accueillerez comme des pèlerins fatigués en leur disant : "C'est ici la maison du Seigneur. Il va venir tout de suite" et, en attendant, vous l'entourerez de votre amour. Si ce n'est pas Moi, ce sera un de mes prêtres qui viendra.

La femme sait aimer. Elle est faite pour aimer. Elle a avili l'amour en en faisant une convoitise des sens mais, au fond de sa chair, est toujours prisonnier le véritable amour, la gemme de son âme: l'amour dépouillé de l'âcreté fangeuse des sens, fait d'ailes et de parfums angéliques, fait de flamme pure et de souvenirs de Dieu, de son origine divine, de sa création faite par Dieu. La femme : le chef-d’œuvre de la bonté auprès du chef-d’œuvre de la création qu'est l'homme : "Et maintenant, qu'on donne à Adam sa compagne pour qu'il ne se sente pas seul" Elle ne doit pas abandonner les Adam. Prenez donc cette capacité d'amour et qu'elle serve à l'amour du Christ et par le Christ à celui du prochain. Soyez toute charité auprès des coupables repentis. Dites-leur de ne pas avoir peur de Dieu. Comment ne sauriez-vous pas remplir cet office, vous qui êtes mères ou sœurs ? Combien de fois vos petits, ou vos frères n'ont-ils pas été malades et n'ont-ils pas eu besoin du médecin ! Et ils avaient peur. Mais vous, avec des caresses et des paroles d'amour, leur avez enlevé cette peur et avec leur petite main dans la vôtre, ils se sont laissé soigner n'éprouvant plus leur terreur première.

Les coupables sont vos frères et vos enfants malades et ils craignent la main du médecin, son jugement. Non. Ce n'est pas ainsi. Dites-le vous, qui savez combien Dieu est bon, que Dieu est bon et qu'il ne faut pas le craindre. Même s'Il dit franchement: "Tu ne feras plus jamais cela", Il ne chassera pas celui qui l'a déjà fait et qui s'est rendu malade. Mais Il le soignera pour le guérir. Soyez des mères et des sœurs auprès des saints. Eux aussi ont besoin d'amour. Ils se fatigueront et s'épuiseront dans l'évangélisation. Ils ne pourront arriver à faire tout ce qu'il y a à faire. Aidez-les vous, discrètement et activement. La femme sait travailler. À la maison, près des tables et des lits, près des métiers à tisser et de tout ce qui est nécessaire à la vie quotidienne. L'avenir de l'Église amènera un flot continuel de pèlerins aux lieux choisis par Dieu. Vous, soyez-y les hôtesses, chargez-vous des détails du plus humble travail pour laisser aux ministres de Dieu la liberté de continuer le Maître. Et puis viendront les temps difficiles, sanglants, cruels. Les chrétiens, même les saints, auront des heures de terreur, de faiblesse. L'homme n'est jamais très fort dans la souffrance. La femme, au contraire, a sur l'homme cette supériorité royale de savoir souffrir. Enseignez-la à l'homme en le soutenant dans ces heures de peur, de découragement, de larmes, de fatigues, de sang. Dans notre histoire, nous avons les exemples de femmes merveilleuses qui surent accomplir des actes audacieux et libérateurs.

Nous avons Judith, Yaël .. Mais croyez qu'il n'y en a pas de plus grande jusqu'à présent que la mère huit fois martyre : sept fois en ses fils et une fois pour elle, au temps des Macchabées. Puis, il y en aura une autre. Mais après qu'Elle l'aura été se multiplieront les femmes héroïnes de la douleur et dans la douleur, les femmes réconfort des martyrs et martyres elles aussi, les femmes anges des persécutés, les femmes : prêtresses silencieuses qui prêcheront Dieu par leur manière de vivre et qui sans d'autre consécration que celle que leur a donnée le Dieu-Amour seront, oh ! seront consacrées et dignes de l'être.

Voilà, très schématisés, vos principaux devoirs. Je n'aurai pas beaucoup de temps à vous consacrer, à vous en particulier. Mais vous vous formerez en m'écoutant. Et vous vous formerez davantage sous la conduite parfaite de ma Mère.

Hier, cette main maternelle (et Jésus prend dans la sienne la main de Marie) m'a amené la jeune fille dont je vous ai parlé et celle-ci m'a dit que rien que le fait de l'entendre et de rester à ses côtés pendant quelques heures lui avait servi à mûrir le fruit de la grâce qu'elle avait eue, en l'amenant à sa perfection. Ce n'est pas la première fois que ma Mère travaille pour le Christ son Fils. Toi et toi, mes disciples, mais aussi mes cousins, vous savez ce qu'est Marie pour former les âmes à Dieu. Vous pouvez le dire à ceux et à celles qui auront la crainte de n'avoir pas été préparés par Moi à la mission ou de l'être encore insuffisamment quand je ne serai plus parmi vous. Elle, ma Mère, sera avec vous maintenant, aux heures où je ne serai pas parmi vous et puis, quand je ne serai plus au milieu de vous. Elle vous reste, et avec elle reste la sagesse en toutes ses vertus. Suivez dorénavant tous ses conseils.

Hier soir, quand nous fûmes seuls, Moi, assis à côté d'elle comme quand j'étais petit, la tête sur son épaule si douce et si courageuse, ma Mère m'a dit - nous avions parlé de la jeune fille partie aux premières heures de l'après-midi avec un soleil plus radieux que celui du firmament, enclos en son cœur virginal : son secret saint - ma Mère m'a dit: "Comme il est doux d'être la Mère du Rédempteur !" Oui, comme c'est doux, quand la créature qui vient au Rédempteur est déjà une créature de Dieu en laquelle il n'y a que la tache d'origine qui ne peut être lavée par un autre que Moi. Toutes les autres petites taches des imperfections humaines, l'amour les a enlevées.

Mais, ma douce Mère, très pure Guide des âmes vers ton Fils, Étoile sainte qui les oriente, suave Maîtresse des saints, tendre Nourrice des plus petits, Soin salutaire des infirmes, ce n'est pas toujours que viendront à toi ces créatures qui ne refusent pas la sainteté. Mais des lèpres, mais des horreurs, mais la puanteur, mais un grouillement de serpents autour de choses immondes, viendront ramper jusqu'à tes pieds, ô Reine du genre humain, pour te crier: "Pitié ! Secours-nous ! Conduis-nous à ton Fils !" et tu devras mettre ta main, cette blanche main sur les plaies, incliner ton regard de colombe du paradis sur des laideurs infernales, respirer la puanteur du péché, et ne pas fuir. Mais au contraire serrer sur ton cœur ceux que Satan a mutilés, ces avortons, ces pourritures, et les laver dans les larmes et me les amener. Et alors tu diras: "Comme il est difficile d'être la Mère du Rédempteur !" Mais tu le feras parce que tu es la Mère. Je baise et je bénis tes mains, ces mains par lesquelles viendront à Moi tant de créatures et chacune sera une de mes gloires. Mais, avant de l'être pour Moi, elle sera une de tes gloires, Mère sainte.

Vous, chères femmes disciples, suivez l'exemple de celle qui fut ma Maîtresse, celle aussi de Jacques et de Jude et de tous ceux qui veulent se former dans la Grâce et dans la Sagesse Suivez sa parole. C'est la mienne qui s'est faite plus douce. Il n'y a rien à y ajouter, car c'est la parole de la Mère de la Sagesse.

Et vous, mes amis, sachez avoir l'humilité et la constance des femmes et, abaissant l'orgueil de l'homme, ne méprisez pas les femmes disciples, mais modérez votre force, et je pourrais dire votre dureté et votre intransigeance au contact de la douceur des femmes. Et, par dessus tout, apprenez d'elles à aimer, à croire et à souffrir pour le Seigneur, parce qu'en vérité je vous dis qu'elles, les faibles, deviendront les plus fortes dans la foi, dans l'amour, dans l'audace, dans le sacrifice pour leur Maître, qu'elles aiment avec toutes elles-mêmes, sans rien demander, sans rien prétendre, payées seulement par l'amour, pour me donner réconfort et joie.

Allez maintenant dans vos maisons ou dans celles qui vous donnent l'hospitalité. Je reste avec ma Mère. Dieu soit avec vous."

Toutes partent sauf Marthe.

"Reste, toi, Marthe. J'ai déjà parlé à ton serviteur. Aujourd'hui ce n'est pas Béthanie qui donne l'hospitalité, mais la petite maison de Jésus. Viens. Tu mangeras à côté de Marie et tu dormiras dans la petite chambre, près de la sienne. L'esprit de Joseph, notre réconfort, te réconfortera pendant que tu reposeras.

Et demain, tu retourneras à Béthanie plus forte et plus assurée, pour préparer là aussi des femmes disciples, en attendant celle qui à Moi et à toi est la plus chère. Ne doute pas, Marthe, je ne promets jamais en vain .Mais, pour faire d'un désert rempli de vipères un bosquet du paradis, cela demande du temps. Le premier travail ne se voit pas. Il semble qu'il n'y a rien de fait. Mais, au contraire, la semence est déjà déposée. Les semences. Toutes. Et puis viendront les larmes, ce sera la pluie qui les fait éclore.

Et les bons arbres viendront. Viens . Ne pleure plus !"


Saintes femmes disciples de Jésus

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi , que j'étais Son enfant .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait encore plus tendre que celui de " Mère "
*


Desert de iarnă. Cum faci cel mai bun tort de mere cu zahăr ars

Dacă îți place crema de zahăr ars și adori merele coapte, dar, pe de altă parte, nu prea ai chef să-ți petreci prea mult timp în bucătărie, acest tort este alegerea perfectă. Este rapid și ușor de pregătit, iar rezultatul te va încânta, așa că, pune-te pe treabă!

Ai nevoie de 4-5 mere, de o cană zahăr, 1/2 pachet unt sau margarină, în plus, mai ai nevoie de 5 ouă, 5 linguri zahăr 5 linguri făină, un pic de coajă rasă de lămâie, o linguriţă esenţă de portocală - pentru pandișpan.

Cum se face

Pui trei sferturi de cană de zahăr la topit într-o formă rotundă de tort. Când s-a caramelizat, îl lași să se răcească. Ungi forma cu unt sau margarină (o să rămână multă pe fund, dar aşa trebuie) şi aşezi sub formă de floare merele tăiate felii potrivit de subţiri. Le presari cu zahărul rămas şi le introduci în cuptorul încins pentru 15 minute.

Urmează pandişpanul. Baţi albuşurile spumă tare, adaugi zahărul şi mai baţi până se topeşte. În timp ce amesteci, pui treptat gălbenuşurile, coaja de lămâie şi esenţa. Adaugi făina și o încorporezi uşor, cu o lingură, de jos în sus. După ce amestecul este omogenizat, îl torni cu grijă peste mere şi îl netezeşti. Introduci din nou tava la cuptor și o lași până se rumeneşte pandișpanul. După ce scoți tortul din cuptor îl laşi să se răcorească câteva minute, apoi îl desprinzi uşor cu un cuţit pe margini şi îl răstorni pe un platou. Se servește rece și merge bine cu frișcă!


Prajitura turnata cu mere

E un tort desavarsit, pe care cu siguranta cu totii il cunosteti din copilariei, insa trebuie sa stiti ca secretul consta in folosirea unor ingrediente de. Mod de preparare tort cu mere si crema de zahar ars. Dadlı alma və xırtıldayan qoz -fındıq, darçın ilə nəmli və ətirli bir üstə bükülmüşdür. Daha sadə və daha yaxşı nə ola bilər? Qızardılmış alma və beze ilə tort & # 8211 Reseptlər Hər cür reseptlər.

Quru ocaqda hazırlanan resepti yerləşdirdim və indi sobada hazırlanan resepti təqdim edirəm. Qızardılmış alma və darçınlı tort # tüklü və ətirli. Alma ilə, qabartma tozu olmadan, vanil, darçın ilə ətirli ucuz və tüklü tort resepti.

Şokoladlı tort resepti ilə üçlük Tariflər Tortlar, Şirin Tariflər, Şirniyyatlar. Karamelizə edilmiş alma ilə çevrilmiş bu tort ən sadə və dadlılarından biridir. Sadə və tez qızardılmış alma pastası. Karamel şokoladlı, Cheesecake, Cakes ilə yandırılmış şəkərli krem ​​tort.


Video: ألذ أبل باي فطيرة تفاح هتجربوها!


ƏvvəLki MəQalə

Olduğunuz qədər Sevdiyiniz Rum Oldu?

Sonrakı MəQalə

Məşğul Arı